Kapitalisme bebas berujung kepada terpilihnya Trump sampai dua periode menjadi presiden usa. Naomi Klein dan pemikir lain menunjuk Trump sebagai fasis yaitu ultranasionalis yang memperjuangkan bangsanya dengan mengorbankan bangsa lain. Sementara komunisme berujung kepada Xi Jinping menjadi presiden China bisa tanpa batas waktu menjabat. Para pemikir menunjukkan bahwa Xi adalah diktator otoriter. Ia menindas warga dalam negerinya yang tidak sejalan dengannya. Meski pun ekspor produk Cina terus membanjiri dunia.
Jika kapitalisme berujung ke fasis dan komunisme berujung ke otoriter maka apa alternatif yang lebih baik? Nordic atau model Nordic menjadi cermin terbaik bagi Indonesia untuk belajar banyak hal.
Berikut adalah penyusunan ulang 10 Pelajaran Tata Kelola Keberlanjutan dari Kevin G. Strand (Nordic Capitalism) yang menempatkan pendidikan di posisi tertinggi (paling hulu) sebagai fondasi utama, lalu disesuaikan secara kontekstual dengan realitas Indonesia dan semangat pemberdayaan akar rumput (panarko-kopanarko):
1. Pendidikan Transformatif sebagai Fondasi Utama (The Ultimate Foundation)
- Inti Ajaran Strand: Sistem pendidikan universal yang egalitarian dan melatih berpikir kritis adalah hulu dari segala pencapaian model Nordik—menciptakan masyarakat cerdas, setara, dan berdaya.
- Adaptasi untuk Indonesia: Menempatkan pendidikan kritis dan merata sebagai prioritas nomor satu. Pendidikan di Indonesia harus dibebaskan dari orientasi sempit pencetak buruh korporasi, dan dikembalikan fungsinya untuk melahirkan subjek-subjek merdeka (sejalan dengan konsep panarko) yang memiliki daya tawar intelektual dan kedaulatan atas masa depannya. Pendidikan gratis (dibiayai APBN sepenuhnya) dari PAUD, TK, SD, SMP, SMA, Universitas. Meski pun wajib belajar bisa dibatasi hanya sampai SMA.
2. Mengatasi “Penyangkalan Struktural” (Overcoming Denial)
- Inti Ajaran Strand: Keberanian untuk menghadapi kenyataan pahit bahwa model kapitalisme konvensional sedang merusak batas planet (planetary boundaries) dan melanggengkan ketimpangan.
- Adaptasi untuk Indonesia: Mengakui secara jujur bahwa pertumbuhan ekonomi makro (PDB) yang timpang telah mengorbankan keadilan sosial dan merusak ekosistem lokal. Evaluasi pembangunan harus bergeser dari sekadar angka pertumbuhan menjadi kualitas keadilan distributif dan kelestarian ruang hidup rakyat. Mengakui Indonesia memang bukan negara miskin tetapi ketimpangan kekayaan menyebabkan ratusan juta penduduk Indonesia hidup miskin.
3. Menjadikan Keadilan Sosial dan Ekologis sebagai “Bintang Utara” (North Star)
- Inti Ajaran Strand: Menggunakan model Nordik sebagai kompas normatif agar efisiensi pasar selalu selaras dengan keberlanjutan jangka panjang dan kesejahteraan manusia.
- Adaptasi untuk Indonesia: Mengembalikan Pancasila (khususnya Sila ke-5) dan kelestarian lingkungan hidup sebagai kompas utama pembuatan kebijakan, menggantikan cengkeraman mazhab ekonomi neoliberal yang memuja pasar bebas tanpa batas. Dengan kata lain, Sila kelima (Keadilan Sosial) adalah paling utama.
4. Membangun Sistem Universal yang Melindungi Semua Tanpa Kecuali
- Inti Ajaran Strand: Jaring pengaman sosial, kesehatan, dan pendidikan harus bersifat universal dan inklusif bagi seluruh warga, bukan berbasis amal atau selektif.
- Adaptasi untuk Indonesia: Memperluas dan memperkuat jaminan sosial universal agar benar-benar melindungi kelompok rentan dan pekerja sektor informal, sehingga jaminan hidup dasar bukan hak istimewa segelintir elit.
5. Memperluas “Kebebasan Positif” Melalui Investasi Kolektif
- Inti Ajaran Strand: Kebebasan sejati (positive freedom) tercipta berkat investasi publik pada kapasitas warga, bukan sekadar kebebasan pasar dari intervensi.
- Adaptasi untuk Indonesia: Mengarahkan anggaran publik dan sumber daya kolektif untuk mengangkat kapasitas dasar rakyat (melalui pendidikan, kesehatan, dan akses teknologi), sehingga warga tidak mudah dieksploitasi oleh pemodal besar.
6. Menyelaraskan Insentif Pasar dengan Batas Ekologis Bumi
- Inti Ajaran Strand: Memastikan sistem ekonomi beroperasi layaknya organisme yang hidup dari “bunga tahunan” bumi (annual interest), bukan menghabiskan modal utamanya (principal).
- Adaptasi untuk Indonesia: Menghentikan eksploitasi ugal-ugalan sumber daya alam yang hanya memperkaya pemilik izin konsesi. Transisi energi dan ekonomi harus berpihak pada keberlanjutan ekologis serta melibatkan kearifan lokal.
7. Demokrasi Ekonomi dan Penguatan Kepemilikan Kolektif (Democratic Capitalism)
- Inti Ajaran Strand: Mencegah konsentrasi kekayaan berlebihan melalui tata kelola perusahaan yang berorientasi pada pemangku kepentingan luas (stakeholder capitalism).
- Adaptasi untuk Indonesia: Memangkas dominasi oligarki lewat demokratisasi sektor produksi. Di tingkat akar rumput, hal ini diwujudkan melalui jaringan koperasi modern dan ekosistem panarko-kopanarko yang mendistribusikan alat produksi langsung kepada warga.
8. Membangun Budaya Kepercayaan Tinggi (High-Trust Society)
- Inti Ajaran Strand: Keberhasilan sistem sangat bertumpu pada tingkat kepercayaan sosial yang tinggi antara warga, dunia usaha, dan negara yang lahir dari transparansi total.
- Adaptasi untuk Indonesia: Memulihkan kepercayaan publik melalui transparansi anggaran dan tata kelola yang bersih, dimulai dari tingkat komunitas lokal hingga lembaga negara tertinggi.
9. Transisi Hijau yang Berkeadilan Sosial (Just Green Transition)
- Inti Ajaran Strand: Perubahan menuju masyarakat berkelanjutan harus dirancang adil agar beban krisis tidak ditanggung oleh kelompok masyarakat bawah.
- Adaptasi untuk Indonesia: Memastikan kebijakan transisi hijau dan energi bersih tidak memiskinkan petani, nelayan, atau masyarakat adat, melainkan menempatkan mereka sebagai pengelola utama energi mandiri skala komunitas.
10. Ketahanan Desentralistik dari Akar Rumput (Grassroots Resilience)
- Inti Ajaran Strand: Membangun sistem yang tangguh terhadap guncangan global melalui institusi publik yang solid dan kerja sama masyarakat yang erat.
- Adaptasi untuk Indonesia: Menggabungkan regulasi makro yang adil dengan kelincahan jejaring otonom lokal (panarko-kopanarko), sehingga saat terjadi krisis, masyarakat akar rumput memiliki ketahanan mandiri dalam hal pangan, keuangan, dan pengetahuan.
